【華文】台灣蟳無膏？

董峰政

發表於台灣時報/台時副刊2005.01.24

詩云：

竹橋平野路，春水漲清溪，風靜寒沙闊，煙濃遠樹低。

青蕪喧海燕，碧岸叫村雞，為語南遊客，應知慎馬蹄。
(陳輝．二贊行溪)

自古以來，中國一直視台灣為「東番」、為「夷州」，乃是教化未及的「化外之地」。除了視臺灣為「鳥不語，花不香，男無情，女無義」的傲慢外，更有「台灣蟳無膏」之偏見。總之視台灣為蕞爾小島，不看在眼裡。

在清初(1683-)佔領台灣時，台灣本籍的讀書人幾乎沒有人中進士，所以才有這句俗諺「台灣蟳無膏」，來嘲笑台灣人缺乏文才，沒有學問。在清朝統治期間，由於台灣到北京路途遙遠，渡過黑水溝又常遭不測，而且往來費用盤纏花費甚鉅，所以讀書人視考功名為畏途。順利到京城參加考試者，又常遭內地的考生侮蔑、嘲笑，謂台灣諸生為「台灣蟳」，指沒有「卵黃」。其實在清朝時期，台灣舉人考取進士者共有32人（從康熙時的陳夢球到光緒時的汪春源），雖然不是名列前茅，但也差強人意。當前提、條件不一樣時，當然結果也必然不同，這無關「有膏」、「無膏」，純然是一種傲慢與偏見罷了。

張繼詩作「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」、杜牧詩作「千里鶯啼柳映紅，水村山郭酒旗風，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，這些名詩，若用台語的文音(漢文)來吟誦，是最符合平仄、押韻的讀法，聽起來悅耳富有感情，這是稍涉獵台灣閩南語的人都知道的常識。但是我們琅琅上口的詩詞，全部都是古代的、中國的內容，俗話說：「江南雖好是他鄉」。在台灣的學子很少人知道，描寫有關台灣的人土風情的古典漢詩，至少上萬首，這些詩相較於唐詩毫不遜色，可是在教科書上，我們一首也沒唸過，難怪台灣人會神往故國河山，崇拜中國悠久文化。

陳輝字旭初，乃台灣縣人(今台南)，乾隆時的舉人，詩作「二贊行溪(今二仁溪)」，位於台南、高雄交界的溪流，為筆者每天上班必經之處，這樣的古典詩用文音來吟誦，特別有感情，即使用華語來朗讀亦是佳品。杜部長身為二贊行溪附近的鄉親，特別題這首先賢的詩句，是有情有義的作法，更重要的是喚起大眾重視台灣的本土詩詞。