第030講─07/25/2002(四)
【標音系統：通用拼音】
主題一：用台語講笑詼
•自己要用
一位人客去到瓷仔店想卜買瓷仔，著四界看四界揣，結果看合意著壁角囥一隻真嫷的花矸，著問頭家娘佮怹細漢後生，花矸一支偌濟錢，頭家娘應講；「自己要用，不賣他人」。怹後生聽著即句「自己要用，不賣他人」感覺誠趣味，著記佇心內。有一日，有一個媒人來怹兜想卜共怹大漢查某囝做親情，啥知話一講了，怹細漢後生著應喙講「阮大姐，自己要用，不賣他人」。
•橫直攏會後悔
有一遍，有一個朋友人去拜訪、請教歷史上上有名的哲學家蘇格拉底，佇開講、畫仙、破讀的當中，即位朋友著問講：「蘇先生，汝看到底是結婚較好抑是勿結婚較好。」
蘇格拉底想一下，著寬寬仔講：「橫直到落尾攏會後悔」，朋友聽了後，著回答講：「若安爾，我著先結婚，然後才來聊聊仔後悔。」
主題二：台灣古詩詞
台灣竹枝詞 dāi-ŭan
diok-zī-sŭ
丘仙根/丘逢甲 kū-siān-gun/gin
半種花園半種田， bùan
ziòng hūa ghŭan bùan ziòng diăn
兒家生計總由天， rī
ga sīng ge zong iū tian。
楝花風後黃梅雨， lian hua hōng hö hōng mūi ù，
滿地珍珠不計錢。 bhūan
dë dīn zu but gè ziăn
【台文譯】
除了田園的種作以外，也著從事栽花的種作。一家伙仔的生活全靠天咧食飯。逐擺春天若到，隨著楝花盛開所吹來的風，著是落袂煞的黃酸雨(黃梅細雨)。所展現的是春風玉露，規塗跤攏是珍珠，即款的美景，這是無法度用金琖來計算的。
即首詩寫出農家困苦的生活，不時愛看天目色的無奈，有『若中作樂』的意境。
「楝」春末開淡紫花，熟則色黃，俗稱「金鈴子」。
「楝花風」：榖雨節(4/20-21)最後的花信風。
〔台語詩〕P-020
蕃薯厝5號 董 峰 政
蕃薯厝5號
郵差送批的番號
伊是阮老父做長工
流汗錢疊起來的厝
一間有伸手仔的
台灣厝
細漢一家伙趶的岫 (趶u) (岫siü)
透風落雨會凍覕的大欉樹 (宓bhih)
蕃薯厝
埔羌頭內底的小庄頭
許縣溪流過的小田庄
是我出世的家園
囡仔時代的記憶攏佇遐
溪仔扑pöng泅
蓖麻園掠蟋蟀
埕斗拍干櫟 (干櫟gān-lok)
埕尾拈田嬰 (拈liam)
嘛有搖檨仔、挽龍眼仔的
笑聲
大漢的時
佇外口徛起趁食
蕃薯厝的故鄉
不時出現佇夢中
伊是古早的番社
番仔寮、番仔田
是伊的隔壁庄
是故鄉嘛是原鄉
蕃薯厝5號
是我做一條蕃薯仔
永遠的住址
刊佇「台灣詩路」/月津文史工作室/2001.12
蕃薯厝：
亦寫作「番薯厝」。佇「西勢」東邊的庄頭，早前叫做「番租厝」。永康鄉志─第三章聚落記載：「蕃薯厝」佇西勢東爿，是廣儲西里近中心點，庄名原叫做「番租厝」，係漢人向口埤一帶平埔族人租田耕種租戶的厝，後來才轉音叫「蕃薯厝」，佮一般所講的蕃薯無關係。
即個庄社大約有三、四百戶，庄民主要是林、董兩姓：庄頭的廟宇是「廣興宮」，服祀「謝府元帥」，俗稱「元帥廟」，創建雍正十三年(一七三五)，廟前有一條溪水叫「許縣溪」，佇同治三年(一八六四)佮光緒十二年(一八八六)淹二遍大水，遭受著嚴重的破壞，所以陸續重建。現此時的元帥廟是一九八○年所建，廟埕曠闊，有二欉大欉榕，對廟前看去有山有水，風景優美。
元帥廟早前有六角頭，其中「英仔甲」佮「後庄」已經廢庄，目前所轄是「蕃薯厝」、「西勢」、「新庄仔」、「崙仔頂」等四庄。每年農曆正月廿日「元帥爺生」，廟內各庄頭攏有「分餅」的風俗。
「分餅」風俗的傳說是：一百外冬前，庄民為著祈求生「查甫囡仔」，聚集佇廟內向謝府元帥下願，若會當「一舉得男」，著佇千秋聖誕時搬戲答謝神明，並且「擔餅」分送庄民。所分的餅叫做「水果餅」，簡稱「水餅」，佇逐冬的正月廿日中午以後開始社內家家戶戶分送，分登記有案的「福份餅」佮滿六十歲的「老大餅」兩種，即個風俗一直延續到現在，成做一個特色。