41講─10/10/2002(拜四)

【標音系統:通用拼音】

 

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主題一:台語開講/話仙/破讀

熟番

有相當程度的漢化,而且佮漢人關係較和諧者,稱呼做「熟番」。因為地緣的關係,一般指「平埔族」。

葛瑪蘭族:主要分佈佇宜蘭平原,總共有36社。豐濱鄉之新社村猶原保留一寡族言

凱達格蘭:分佈佇桃園、淡水、臺北、基隆一帶的平地,如里族、北投、奇里岸、秀朗等社,即碼攏已經漢化,干單伸一寡平埔語的地名。

雷朗族:分佈於臺北盆地南部及桃園台地,現已絕跡。(有歸之凱達格蘭的一支。)

道卡斯族:分佈在桃園、苗栗、新竹一帶,主要部落有竹塹社、日南社、大甲社、苑裡社等。

巴布拉族:分佈在臺中縣海岸一帶平地,主要部落有大肚社、沙轆社、牛罵社等。

巴布薩族(或貓霧揀):分佈在鹿港、北斗、彰化等地,主要部落有東螺社、二林社、半線社、西螺社等。

巴則海族:分佈在豐原、神岡、東勢一帶,主要部落有烏牛欄社、撲仔籠社、岸理社等。

和安雅族(洪雅族):分佈在彰化、南投、嘉義一帶,主要部落有南投社、諸羅山社、斗六門社。

西拉雅族:分佈在臺南縣麻豆以南及屏東林邊一帶,主要部落有新港社、大目降社、麻豆社等。

*邵族:分佈在日月潭附近,主要是德化社

主題二:台語現代詩

許縣溪的悲歌                            

三十年前

許縣溪的水流無停

細漢的時.

溪底拍膨泅*

掠大肚魚  揣土虱甕

有時    褪褲潦過溪 

有時    划竹棑四界踅 

 

水牛洗身軀佇溪岸

烏秋飛來做伴

爽甲黃昏卜暗時

袂記得倒轉去

予阿母煩惱兼受氣

定定食竹仔枝

隔工擱袂記

猶原走去溪仔邊

哼著「許縣溪的歌詩」

 

三十冬後的今仔日

許縣溪水猶原恬恬仔咧流

干礁申一條細洚水咧流  (洚gàng)

無人將伊看做家己的兜

共當做臭水溝

糞圾廢水濫滲倒

水面燮成一幅油畫        五花十色

溪仔邊種的高麗菜、綠竹筍、水果

煞綴咧做祭品

即碼

許縣溪水已經睏去

睏甲足落眠叫攏袂醒

我細漢甜蜜的笑聲

只好夢中走揣

見景傷情

予我唱袂出

迄首「許縣溪的悲歌」

 

(註:01/31/99聯合報南縣版報導汙水染紅許縣溪,看著像片的畫面,使人非常的憤怒,所以寫即首台語詩來表達我的無奈。)


主題三:淺談台灣的地名(七)

新營區】6

□新營市(sīn-iă) 

.新營:「新來的,著會贏。」

.鄭成功部將何積善率領部屬到鹽水,佇八掌溪、急水溪之間的三角地帶開墾。為卜分散清兵攻打的風險,部份人口遷徙到「新營」,原本的鹽水著稱呼做「舊營」。

.早期台糖新營總廠設佇遮,加上縱貫鐵路佇遮設站,成做台南縣政治、經濟中心所在。(鹽水的地位被取代)

.南瀛國際民俗藝術節,每兩年舉辦一次,對1996年開始舉行。

.點心以「華味香」鴨肉羹上出名。

 

□鹽水鎮(gīam-zùi)

.在明鄭時期,鹽水叫「舊營」。

.烽炮之鄉,每年舊曆元月十四至十五日

.一府、二鹿、三艋舺、四月津。

.台灣第一條「台語詩步道」,起造佇田寮。「台灣詩路」是一條刻著詩作的陶版連接而成的詩路,攏總有七十幾首鄉土詩選。

 

□後壁鄉(au-biāh) 

.米鄉節每年十月舉行。

.芭樂之鄉。

.後壁鄉墨林村擁有全國第一座社區博物館。

 

□白河鎮(beh-hŏr):

.舊名「店仔口」。

.蓮花之鄉。蓮花節每年七月到九月舉行。

.六重溪平埔文化節每年十月到十二月舉行。

.關仔嶺椪柑節,每年十一月到十二月舉行。

.溫泉之鄉:關仔嶺溫泉,為全世界三大濁泉之一。

 

□東山鄉(dōng-san)

.舊名「番社庄」。

.東山鴨頭聞名全國。

.舊曆九月初四至初五,吉貝耍的夜祭佮哮海祭,保存完整阿立母信仰。

.福肉(龍眼乾)之鄉。

 

□柳營鄉(liu-iă) 

.舊名「查畝營」,鄉民多數人姓「劉」,日語發音「柳」,才稱呼「柳營」。

.義士路─義士路二爿的檨仔樹濟濟濟,被稱呼做「太康綠色磅空(隧道)」。

.台語歌謠之父:吳晉淮。關仔嶺之戀、暗淡的月。

.劉家宗祠是「大厝九包五,三落百二門」的大戶人家正規祠堂的建築。

.苦瓜之鄉。

.南元休閒農場的所在地。

.博士之鄉:早前出舉人,即碼出博士,文風鼎盛。