2005.01.12（三）02
《台灣主題的歌謠》
早安台灣
詞：陳明章 曲：陳明章
有汝的心，牽著阮的夢，行過zit段坎坷的烏水溝，
阮的心，向著太平洋講，早安台灣Formosa，
一生一個夢，只求台灣會平安，
合歡山的百合花，唱著母親的向望，
慈心、齊心、堅持、和平
疼惜母親，疼惜囡仔，有錢出錢，有力出力，
這就是咱台灣，早安Formosa。
（說明：「早安台灣」改為「平安台灣」kah妥當。百合花bik-hap-hue）
二、台灣早前的名稱（以漢語族的觀點）
(1)東鯷d稭ng-tĕ/dĕ：
「會稽海外有『東鯷人』，分為二十餘國，以歲時來獻見」（前漢書．地理志、卷二十八下）
連雅堂與日本市村贊次郎，攏認為「東鯷」就是指台灣。
(2)夷洲糚-ziu：
「黃龍2年(230年)春正月，…遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨市，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者，所在絕遠，卒不可得至。但得夷洲數千人還。」（三國志．吳書、孫權傳：陳壽）
＊亶洲指今日本。
「夷洲在臨海（浙江台週一帶）東南，去郡二千里，土地無霜雪，草木不死，四面是山。眾山夷所居，…各號為王，分劃土地人民，個自別異，人皆髡頭穿耳，女人不穿耳。作室居眾，荊(多刺的灌木)為蕃障。土地饒沃，既生五谷(榖)，又多魚肉。舅姑男婦，臥息共一大床，交會之時，各不相避。能作細布，亦斑文刻畫。…用鹿酪(骼)為矛以戰鬥，磨礪青石以作矢鏃刀斧…取大空材以著中庭，以大杵旁舂之，聞四五里如鼓，民人聞之均馳赴會。…歌似犬嗥，以相娛樂。得人頭，砍去腦，取其面肉，留置骨。…中庭建一大材，高十餘丈，以所得頭差次掛之，歷年不下，彰示其功。」（南北朝．臨海水士志：沈瑩）（＊zit段資料，是一部份學者推定夷洲是台灣的唯一根據。）
(3)流求(li聦-giŭ)．琉球．琉求．留求．瑶求．小流求
隋煬帝．大業3年(607年)，派朱寬入海「到流求國，言不相通，掠一人而返。明年，帝復令寬慰撫之，流求不從，寬取其布甲而還。」兩年後，「帝遣武賁郎將陳稜、朝請大夫張鎮州，率兵自義安(今潮州)浮海擊之，…流求不從，拒逆官軍，稜擊走之，進至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還，自爾遂絕。」（隋書．東夷列傳）
＊第一次可能攻打台灣的鹿港一帶。第二次可能攻打台灣的大甲溪一帶。國王(酋長)歡斯渴刺兜（kaishi harato），「小王」歡斯老模（damori）都被處斬。（kaishi是平埔族的代表名稱）
「流求國在泉州之東，有海島曰澎湖。」（宋史．外國列傳）
「流求國在泉州之東，有海島曰澎湖，煙火相望，水行五日而至。」（元代．文獻通考．馬端臨）
（＊zit兩段資料，是學者推定流求是台灣的文獻。）
大琉球：指沖繩島。小琉球：指台灣島。大小是指漢化的理解來定。
(4)毗舍耶（bĭ/b糚-si恷-iă）
「毗舍耶語言不通，商販不及。…泉有海島，曰彭湖，隸晉江縣(泉州府)，與其國密邇，煙火相望，時至寇掠，其來不測，…」（宋．諸番志．趙汝适/1225年）