(修訂稿)人情留一線，日後好相看

洪昱雅/明誠中學

俗語講：「魚食流水，人食嘴水」是講著人情世事的一面，ia(,猶)m過個性是半生成的，若bheh硬拗(àu)嘛bhe完全。所以，一寡m敢做家己的人，註定愛過著hit款戴(dì-)siau鬼仔殼的日子，按爾敢會快樂？講倒轉來，若bheh親像屈原講的「用君之心，行君之事」，敢(gam-)有影會過得kah(卡)快活？

面對現實，咱的心dorh(著)是一個虛虛實實的戰場。頭一款人，虛來虛去，落尾仔連家己著揣(cue)bhe轉來，he(奚)若講有快樂，定著是鏡中花，水中月，隨時幻化，並無久久長長的快樂。若是後bĭng(爿)hit款人是誠有骨氣，上無，當hit時咧逞個性的時陣，氣會正，講會大聲，人著是靠一口氣咧活。m-gu(毋過)現實的壓力逼到diorh矣，有lua濟人會dàng(當)猶原徛(kiā-)得在在呢？佇按爾的環境中間，有人做屈原以死了結，有人學陶潛(ziăm)歸去來兮，iau卡濟的人是做石磨仔心，內心有激烈的衝突，是誠姑不二將的，攏是it(意)著生活，才愛委曲求全。

是不是咱的生命，著愛按爾操來操去才愈有成熟的可愛？是不是佇咧虛實二款，倒反(bìng)的勢力攪滾中間，更加展現性命的活力？hit hor(迄號)屈原佮陶潛攏是會當看做精神導師抑是避風港爾爾(nia)，誠實bheh做到參īn二人完全仝款，bheh等何時呢？

其實人佮人鬥(dàu-)陣之間貴在真心，相信家己用目珠(ziu)去看，用耳空去聽，用心去感覺！dorh會發現真濟代誌，攏會變gah無仝款。其實代誌的本質並無轉變，變e是咱會當退一步為別人設想，徛(kiā)佇對方的立場，詳細為對方想，咱dorh會發覺真濟(ze-)代誌的想法，竟然變gah足容易gah(佮)簡單。

講到煞尾矣，有一句俗語講：『人情留一半，日後好相看』，留一點ho別人，dorh是ho別人也了解分享zit份「留」的真心對待，並且傳ho有緣人。我想應該是zit款道理吧！

(原稿)人情留一線，日後好相看

明誠中學洪昱雅

俗語話講：「魚食流水，人食嘴水」是講出著人情世事的一面，抑不過，個性是半生成的，若欲硬au的，嘛昧完全。所致，一寡不敢做家己的人，註定愛過著彼款掛siau鬼仔殼的日子，安爾敢會快樂?講倒轉來，若欲親像屈原講的「用君之心，行君之事」，敢著有影會過得較快活？

面對現實，咱的心著是一個虛虛實實的戰場。頭一款人，虛來虛去，落尾仔連家己著揣昧轉來，彼若講有快樂,定著是空中花，水中月，隨時幻化，並無久久長長的快樂。若是後壁彼款人是誠有骨氣，上無，當彼時咧逞個性的時陣，氣會正，講會大聲，人著是靠一口氣咧活。不拘現實的壓力逼到底矣，有多濟人會使猶原企得在在呢?佇安爾的環境中間，有人做屈原以死了結,有人學陶潛歸去來兮，益加濟的人是做石磨仔心，內心有激烈的衝突，是誠辜不二衷的，攏是意著生活，才愛委曲求全

是不是咱的生命著是愛安爾操來操去才愈有成熟的可愛？是不是佇咧虛實二款倒ping的勢力攪滾中間，益加展現生命的活力？彼屈原佮陶潛攏是會當看做精神導師或是避風港爾爾，誠實欲做到參彼二人完全仝款，欲等何時呢？

其實人佮人鬥(dàu-)陣之間貴在真心，相信家己用目睛去看，用耳空去聽，用心去感覺吧!佇會發現很多事情都會變得不仝款。其實代誌的本質並沒有轉變，變爾是咱們能夠退一步為別人著想，踮著對方的立場，詳細為對方想，咱們佇會發覺很多代誌的想法，竟然變得出乎意外的容易和簡單。

講到煞尾矣，有一句台語說：『人情留一半，日後好相看』留一點給別人，就是給別人也了解分享這份「留」的真心對待，並傳起給有緣之人。我想應該是這款道理吧！