依內政部統計，台灣地區目前登記有案的媽祖廟有八百七十餘間之多，八百多間廟當中，大多有「祖廟」與「分廟」的關係。所以一年至少有一次的進香謁祖廟的「巡禮活動」。媽祖的信徒遍及全台灣地區，儼然成為台灣最重要的民間信仰，台灣俗話說；「人重裝，佛重扛。」，證之媽祖的繞境出巡，一點都不假。

從宋朝以來的主政者，常以褒封媽祖的方式，利用媽祖信仰來安撫人心，維護政權，用意在於「連媽祖都站在我這邊，民眾怎可不靠過來，擁護我呢？」。例如：宋朝時，媽祖受朝廷十一次的褒封；元朝對媽祖晉封五次；明朝褒封三次；清朝晉封有十五次之多。較特別的是康熙十九年(1680)封媽祖為「天上聖母」；廿三年又封為「天后」，把媽祖的神格升到最頂端。施琅甚至進一步上奏朝廷，在台南府城原寧靖王之府邸建造「祀典大天后宮」，是官方最早在台灣建立的媽祖廟，藉以拉攏民心。

慈悲仁愛寬宏大量的媽祖，竟然被歷代的統治者利用來攏絡人心的工具，一下子被宣稱顯靈護佑鄭軍攻打台灣，助其反清復明；廿二年後，又見風轉舵的助施琅帶領清軍攻打鄭氏王朝，回歸所謂「祖國」的懷抱。俗話說：「政治的歸政治；宗教的歸宗教」，媽祖的信徒，實不必隨著政客起舞，政客也不要隨意利用宗教蠱惑民心。因為在宗教信仰底下，眾生皆平等，所以請政客遠離「媽祖」，還媽祖一個博愛、超然的宗教信仰地位。

台南民間有一所廟宇對聯如此寫著：「沒有幾文錢，你求、他也求，給誰是好(儘想發財者)？不做半點事，朝拜暮也拜，教我為難(儘想升官者)？」所以這些織總統夢的人，不要再為難「媽祖」了。其實「神(佛)在我心，不必外求」，媽祖永遠只保佑那些心地善良，腳踏實地的人，愛台灣這塊土地的信徒。